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  • 汉藏史学的交流以及敦煌学术传统与吐蕃史学的关系

    神秘主义宇宙论散议[J].民族文学研究 ,1991(2).另,该神话与内地古老的龙山文化可能有极深的渊源,在春秋战国以后流行 的龟占应是其神话的直接参考模式。   [23]关于西夏天文学的介绍,可...

    孙林

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 俗化的慧命与佛化的生命——仓央嘉措不凡的生平与隽永的“情诗”抒怀

    激越的语言形式表现自己的个性,展示自己丰满绚烂的内心世界,抒发自己婉转细腻的澎湃激情,这些只有为浪漫主义诗人所具有的特征,却发生在一位活佛——宗教领袖的身上,确实是千古难得的奇迹。仓央嘉措拥有多少人可望...

    金易明

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  • 《心经》的人生智慧

    什么价值意义可言呢?于是他们不顾社会道德,放纵自已的身心为所欲为,导致虚无主义。《经》曰:‘空即是色’便是对治这种邪见,说明万物虽空,但缘起因果还在不断延续中,人生的善恶行为...

    济群法师

    论坛精华

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  • 见护法师:佛法与科学之印证及启示

    原来的事实;或以为物理现象为唯一真相,而不敢谈论心之影响,甚而认为心只是物理现象的副作用。   这种唯物主义已成为三百年来科学思想之主流,而忘记了物理研究之成功,不代表科学家了解心理现象;未能以科学...

    见护法师

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  • 因果轮回的科学证明(第二集)

    杀害他们的这些白人,这一生都是他们的父母。所以你看,这些印地安人前生被杀害了,他们又投胎到美国的白人社会里面。干什么来的?报怨来的!   我们现在看到这个世上,很多这种恐怖分子,恐怖主义。这些恐怖分子...

    不详

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  • 紫柏大师与李贽

    ”[[30]]对自己充满了自信,但他“成佛征圣,惟在明心,本心若明,虽一日受千金不为贪,一夜御十女不为淫”[[31]]的叫嚣实在已经有完全偏向于纵欲主义的边缘的危险,执政者以他有伤风化的理由拘捕并处罚...

    戴继诚

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  • 阿含经导读

    之具王之分。何等为四?一者善知病,二者善知病源,三者善知病对治,四者善知治病已,当来更不发动。”佛陀的第一、第二圣谛反映了在早期专制主义时期中,由掠夺、剥削、压迫下的痛苦和呻吟,这是符合马克思所说:“...

    郁永龙

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  • 人生格言

    画地自牢的人亦容易自大,有些人喜欢生活在一个小圈子,不喜欢接受外来的文化,这些人会容易产生地区主义的偏见。  好像有 些人对生活习惯的不同而 分有南方人或北方人,又再分有广东人...

    达义法师

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  • 恒强法师:佛教对社会自杀行为的预防

    不饮酒是佛教五戒的内容,也与一般的国家法律、社会道德相一致,因此可称为全社会的行为通则。现代的生态环保法规与泛人道主义精神反对随意虐杀动物,而杀人会破坏别人的家庭幸福、扰乱社会秩序甚至危害国家安全,给...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实

    危机,究其根本乃是人心的贪、瞋、痴所致。“多年来,甚嚣尘上没有边界的个人主义、毫无节制的物质贪欲、不择手段的利润追求,催生了巨大的金融泡沫。这种拖进整个世界的疯狂结果,是让众多国家和无数老百姓陷入灾难。...

    陈星桥

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